Aula 78-79

Aula 78-79 (2 [1.ª], 3 [2.ª], 5/fev [4.ª]) Na p. 127, tens o poema cujo título é adotado por toda a segunda parte de Mensagem, «Mar português». Talvez já o conheças desde o 9.º ano.

Explicita, por palavras tuas, as seguintes afirmações da segunda quintilha:

«Tudo vale a pena / Se a alma não é pequena»:

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«Quem quer passar além do Bojador / Tem que passar além da dor»:

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«Deus ao mar o perigo e o abismo deu, / Mas nele é que espelhou o céu»:

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Recorda estas estâncias (Os Lusíadas, canto IV, 88-89), que integram o passo das despedidas, na praia do Restelo (pouco antes de surgir «um velho, de aspeito venerando», que menearia três vezes a cabeça e, descontente, discursaria).

A gente da cidade, aquele dia,

(Uns por amigos, outros por parentes,

Outros por ver somente) concorria,

Saudosos na vista e descontentes

E nós, co’a virtuosa companhia

De mil religiosos diligentes,

Em procissão solene, a Deus orando,

Pera os batéis viemos caminhando.

 

Em tão longo caminho e duvidoso

Por perdidos as gentes nos julgavam,

As mulheres c’um choro piadoso,

Os homens com suspiros que arrancavam.

Mães, Esposas, Irmãs, que o temeroso

Amor mais desconfia, acrescentavam

A desesperação e frio medo

De já nos não tornar a ver tão cedo.

Estabelece uma aproximação entre a ideologia do poema «Mar português» e a das estâncias 88 e 89 do canto IV dos Lusíadas, que acabaste de reler:

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Lê «O mostrengo», o quarto poema da segunda parte de Mensagem (cfr. pp. 52-53 da edição que estamos a usar).

O Mostrengo

O mostrengo que está no fim do mar

Na noite de breu ergueu-se a voar;

À roda da nau voou três vezes,

Voou três vezes a chiar,

E disse: «Quem é que ousou entrar

Nas minhas cavernas que não desvendo,

Meus tetos negros do fim do mundo?»

E o homem do leme disse, tremendo,

«El-Rei D. João Segundo!»

 

«De quem são as velas onde me roço?

De quem as quilhas que vejo e ouço?»

Disse o mostrengo, e rodou três vezes,

Três vezes rodou imundo e grosso,

«Quem vem poder o que só eu posso,

Que moro onde nunca ninguém me visse

E escorro os medos do mar sem fundo?»

E o homem do leme tremeu, e disse,

«El-Rei D. João Segundo!»

 

Três vezes do leme as mãos ergueu,

Três vezes ao leme as reprendeu,

E disse no fim de temer três vezes:

«Aqui ao leme sou mais do que eu:

Sou um Povo que quer o mar que é teu;

E mais que o mostrengo, que me a alma teme

E roda nas trevas do fim do mundo,

Manda a vontade, que me ata ao leme,

De El-Rei D. João Segundo!»

Discorre sobre as características narrativas do poema:

O poema apresenta uma breve narrativa, em que se relata o encontro dos navegadores portugueses com o Mostrengo (ação), sendo ambos protagonistas. Do conjunto de personagens, destaca-se ainda o «__________», que dialoga com o monstro. A narrativa decorre «___________» (espaço) e numa «___________» (tempo).

Debruça-te sobre as marcas épicas da composição:

São características épicas do poema a presença de uma ameaça grandiosa sobre o ______, que, no confronto com ela, evidencia marcas de grandeza (moral). O caráter narrativo é igualmente traço _______ do poema.

[Depois de se ouvir passo do Adamastor, no canto V de Os Lusíadas, ests. 37-60:]

https://arquivos.rtp.pt/conteudos/os-grandes-episodios-de-os-lusiadas-o-gigante-adamastor/

Reflete sobre a importância simbólica das figuras do «Adamastor», n’Os Lusíadas, e do «homem do leme», em Mensagem.

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Classifica as funções sintáticas dos constituintes sublinhados:

O Homem do Leme (Xutos e Pontapés)

Sozinho na noite,

um barco ruma para onde vai. | ______________ (= or. sub. substantiva relativa)

Uma luz, no escuro, brilha a direito, | ______________

ofusca as demais. | ______________

 

E, mais que uma onda, mais que uma maré, | ______________

tentaram prendê-lo, impor-lhe uma fé,

mas, vogando à vontade, rompendo a saudade,

vai quem já nada teme, vai o homem do leme. | ______________ (= or. sub. substantiva relativa)

 

E uma vontade de rir nasce do fundo do ser. | ______________

E uma vontade de ir, correr o mundo e partir,

a vida é sempre a perder.

 

No fundo do mar

jazem os outros, os que lá ficaram. | ______________

Em dias cinzentos, | ______________

descanso eterno lá encontraram. | ______________

 

E, mais que uma onda, mais que uma maré,

tentaram prendê-lo, impor-lhe uma fé, | ______________ | ______________

mas, vogando à vontade, rompendo a saudade,

vai quem já nada teme, vai o homem do leme.

 

E uma vontade de rir nasce do fundo do ser.

E uma vontade de ir, correr o mundo e partir,

a vida é sempre a perder. | ______________

 

No fundo horizonte,

sopra o murmúrio para onde vai.

No fundo do tempo, | ______________

foge o futuro, é tarde demais. | ______________

 

E uma vontade de rir nasce do fundo do ser.

E uma vontade de ir, correr o mundo e partir,

a vida é sempre a perder. 

Completa esta síntese comparativa de Os Lusíadas e Mensagem, que retirei, com poucas adaptações, de uma sebenta de estudo para exame.

Os Lusíadas (1572)	Mensagem (1934)
Poema _________	Poema épico-lírico
dez cantos	estrutura triádica: «Brasão», «_____________», «O Encoberto»
escritos em meados do século XVI, época do declínio do apogeu expansionista	escrita entre 1913 e 1934, época de desencantos (relativamente a 1.ª República e a __________)
cariz _______________ e descritivo; dimensão real e concreta	cariz abstracto e interpretativo; dimensão simbólica, doutrinária
fundo histórico: a viagem do Gama	fundo histórico e _______________: a busca de uma «Índia que não há»
referência aos fundadores de Portugal pela voz de Vasco da Gama e de Paulo da Gama, nos relatos ao rei de Melinde e ao __________	evocam-se os que estiveram associados aos primórdios da nacionalidade, pedindo-se a Afonso Henriques que abençoe a pátria com o seu exemplo
referem-se as lutas contra os Mouros (Batalha de Ourique) e as lutas contra ____________ (Aljubarrota; papel de Nun’Álvares)	Pessoa refere-se à figura de Nun’Álvares como um messias, um «Portugal em ser»
relata-se a aventura da descoberta do caminho marítimo para a Índia, incluindo adversidades e perigos (despedidas de Belém, Adamastor, tempestade)	evoca-se processo de conquista do mar desconhecido («O infante D. Henrique», «Horizonte», «Padrão», «O Mostrengo», «Ocidente», «________________________»)
________________________ é a recompensa para os portugueses que se transcenderam	Pessoa sonha a recompensa: «ilhas afortunadas», «terras sem ter lugar», onde mora o Desejado
D. Sebastião é a garantia e a esperança do regresso de tempos gloriosos, ao estilo do sebastianismo tradicional	D. Sebastião está na base de um sebastianismo pessoano, que, sem negar o passado, aponta para um _____________ promissor
nas __________________ (cantos I e X), Camões reconhece em D. Sebastião qualidades de líder	loucura de D. Sebastião é evocada como necessária à criação de um novo império
conceito de herói épico tradicional: o que o move é a guerra contra os _________________, a expansão	conceito de herói mítico: o que é escolhido para cumprir uma missão e é movido pela «febre do Além»
os obstáculos que o herói enfrenta levam-no à construção de um Império terreno (nacionalismo)	os obstáculos que o herói enfrenta levam-no à transcendência, a um império espiritual, o _______________ (nacionalismo universalista)
poeta revela desencanto pelo ____________	poeta revela desencanto pelo presente e apela à construção de um futuro de dimensão cultural e espiritual: «É a hora!»
poeta, ainda que valorizando os momentos gloriosos da pátria, mostra tristeza pelo não reconhecimento do seu valor e pelo estado da pátria	poeta pretende restaurar a grandeza da pátria, recriando o mito _______________________, essencial ao renascimento que se defende
a poesia serve para registar e glorificar o passado	a poesia, o sonho, o misticismo são as forças que levarão ao _________________________

Gil Vicente, Farsa de Inês Pereira	Garth Jennings, Cantar!
Quem, ainda que salientando as dificuldades da empresa, arregimentou um pretendente com o perfil ____________ por Inês foram os Judeus.	Quem, ainda que muito a ___________, ajudou Moon a chegar à fala com a riquíssima antiga estrela Nana Noodleman foi o carneiro Eddie.
Para Inês, o encontro com o Escudeiro é como uma antestreia: prepara-se como se estivesse a ser ____________ por quem lhe pode resolver o seu problema, ter um marido «discreto».	Para Moon, a antestreia que promoveu para convencer Nana a __________ e que preparou para que resultasse em cheio, visa resolver o seu problema, ter dinheiro para pagar ao banco.
Galanteador trapaceiro, o Escudeiro Brás da Mata vai ser a causa da tragédia que cairá sobre Inês, quando o casamento, com que ela tanto sonhara como uma via de ______________, se revelar um castigo, por afinal ser maltratada e se tornar ainda menos independente do que antes.	Um galanteador trapaceiro, o rato Mike, vai ser a causa da tragédia que cairá sobre Moon, ao ________________ os seus perseguidores até à arca onde estaria guardado o fabuloso prémio do concurso, o que implicaria depois o desastre do espetáculo e o ruir do edifício do teatro.

TPC — Vai terminando leituras combinadas e avançando para outras.

 

 

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